واخصص بفاء عطف ما ليس صله * على الذي استقر أنه الصلة ( 1 ) اختصت الفاء بأنها تعطف ما لا يصلح أن يكون صلة - لخلوه عن ضمير الموصول - على ما يصلح أن يكون صلة - لاشتماله على الضمير - نحو : " الذي يطير فيغضب زيد الذباب " ، ولو قلت : " ويغضب زيد " أو " ثم يغضب زيد " لم يجز ، لان الفاء تدل على السببية ، فاستغنى بها عن الرابط ، ولو قلت : " الذي يطير وبغضب منه زيد الذباب " جاز ، لأنك أتبت بالضمير الرابط . * * * بعضا بحتى اعطف على كل ، ولا * يكون إلا غاية الذي تلا ( 2 )